Author :
Abstract
Yunus Emre, Hoca Ahmet Yesevi'nin öncülük yaptığı Orta Asya Türk-İslam düşünce geleneğinin Anadolu'ya taşıdığı tasavvuf anlayışının en özgün temsilcilerindendir. 13. yüzyıl Anadolu'sunun Karaman ve Konya çevresinde yaşadığı tahmin edilen bu halk şairi ve derviş, hem edebiyat tarihi çalışmalarında hem de günümüz Türk romanlarında yeniden yorumlanmaya devam edilmektedir. Bu çalışmada, Mustafa Niyazi Sepetçioğlu'nun Benim Adım Yunus Emre (2012) adlı romanında "yol" ve "yolculuk/kervan" temalarının nasıl işlev gördüğü irdelenmektedir. Çalışmanın temel hedefi, romandaki yolculuğun sadece fiziksel bir mekândan başka bir mekâna hareket olmaması değil; aynı zamanda bireyin kültürel-historik-benlik değişimi, 13. yüzyıl Anadolu'sunun tarihsel- sosyolojik gerçekliği ve bu gerçekliğin içinden süzülen tasavvufi olgunlaşma yolculuğuna işaret eden birden çok anlamda metafor olmasıdır. Tematik analiz yöntemi ve Lakoff ile Johnson'un kavramsal metafor kuramı bağlamında ele alınan romanda, yolculuk bireysel, tarihsel-toplumsal ve tasavvufi boyutlarda ilgilidir. Sonuçlar, Sepetçioğlu'nun " miskin Yunus" motifini sadece mistik bir ermiş, bilge adam olarak değil, aleladel insan ve bu zaafları ile sınanmış, pişmiş bir derviş olarak ele aldığını göstermektedir. Çalışma, çağdaş Türk tarihî romanının bu alanda sıkça işlenen tasavvuf konularını nasıl ele aldığına dair bir bakış açısı oluşturmakta ve özellikle Yunus Emre üzerine yazılan romanlar literatürüne bir katkı sağlamaktadır.
Keywords
Abstract
Yunus Emre stands as one of the most distinctive representatives of the Sufi tradition transplanted into Anatolia by the Central Asian Turkish-Islamic philosophy spearheaded by Hoca Ahmet Yesevi. Believed to have lived in the Karaman and Konya regions of thirteenth-century Anatolia, this folk poet and mystic continues to be reinterpreted in both literary-historical scholarship and contemporary Turkish fiction. This study examines the metaphorical functions of the "road" and "journey" motifs in Mustafa Niyazi Sepetçioğlu's novel Benim Adım Yunus Emre (2012). The primary aim is to demonstrate that the journey depicted in the novel is not merely a geographical displacement but a multi-layered metaphor symbolizing the protagonist's inner transformation, the social realities of thirteenth-century Anatolia, and the Sufi process of spiritual maturation (seyru sülûk). Drawing on thematic analysis and Lakoff and Johnson's conceptual metaphor theory, the study explores the journey across three fundamental dimensions: individual-internal, historical-social, and Sufi-mystical. The findings reveal that Sepetçioğlu constructs the figure of "miskin Yunus" not as a purely mystical hero but as a dervish tested by human frailties and refined through those very trials. The study offers a fresh perspective on how the modern Turkish historical novel transforms classical Sufi themes and contributes to the growing body of scholarship on Yunus Emre in fiction.
