VAROLUŞÇULUK BAĞLAMINDA TRAJİK BİR KENDİLİK DENEMESİ YA DA DORRIS LESSING’İN ON DOKUZ NUMARALI ODA ADLI ÖYKÜSÜ
Author :
Abstract
Lessing’in çoğu hikayesinde belli başlı iki konu, sorunsallık bağlamında ele alınır: feminizm ile öznel kimliğini inşa çabası olarak da adlandırabileceğimiz varoluşsal bütünlüğe ulaşma isteği. Daha çok kadın kahramanlar üzerinden bu iki temayı işleyen yazarın temel kaygısı bir insan ve birey olarak cinsel ayrımcılığa uğradığını düşündüğü kadının aile, toplum ve geniş anlamıyla da hayatta duyup yaşadıklarını, karşılaştıkları sorunları ele alır. Böylelikle, kadınsı duyuşlarla yola çıkan kahramanın bilinçlenme süreci, sonradan daha üst bir seviye olan varoluşsal problemlere varıp dayanarak ontolojik bir referansa bağlanır. Bu bağlamda, Susan’ı, kendine yabancılaşma, anlam sorunu, eşya ve varlıkla uyumlu ve düzenli bir ilişki kuramama, derin benliğinden kopup gelen öznel ve bireysel bütünlüğü yakalayamama endişesi gibi varoluşsal sıkıntı ve sorunların ortasında buluruz. Buraya kadar egzistansiyalistleri daracık bir patikadan izlemeye çalışan Susan, Sartre’ın özünü gerçekleştirme ve Camus’nün absürd bilincine ulaşma olarak adlandırdıkları varoluşsal süreci tamamlayamadan, düğümün çözümünde egzistansiyel tutuma aykırı davranmak pahasına intihar ederek trajik sonla buluşur.
Keywords
Abstract
In most of Lessing’s stories two main themes are handled within problematic context: feminism and the will to reach existentialist integrity which may be regarded as the endeavor to construct the subjective identity. The main concern of her stories deals with the problems the woman – whom she thinks is exposed to sexual discrimination as an individual- experiences through her bonds with the family, society and the life in wider terms. Within this context, Susan can be perceived as in the middle of existentialist problems such as alienation to oneself, meaning complication, inability to establish a steady relationship with the object and entity, anxiety of inability to establish subjective and individual integrity. Following the existentialists from a narrow path so far, Susan, without being able complete the existentialist processes of Sartre’s ‘self realization’ and Camus’s ‘reaching absurdity in consciousness, ends up committing suicide at the cost of acting against existential behavior.
Keywords
- Akgün, B., (2012), Dorıs Lessing’in “To Room Nıneteen” (“19 Numaralı Oda’ya”) Öyküsünde Öznel
- Akgün, B., (2012), Dorıs Lessing’in “To Room Nıneteen” (“19 Numaralı Oda’ya”) Öyküsünde Öznel Bireyselliğin Ölümü, Litera "Ölüm" Özel Sayısı, cilt.23.
- 9 - Ahmet cevizci, Etiğe giriş, İst. 2002, s.290 ; aktaran seyit Ahmet atak, varoluşçularda ölüm problemine genel bir bakış, SBArD, eylül, 2007, s.85. 10 - Camus, Sisifos Söyleni, Can Yay., Mayıs 2010, s.15.
- Atak, Seyit A., (2007), Varoluşçularda Ölüm Problemine Genel Bir Bakış, SBArD, Eylül. Bozkurt, N., (2003), 20 Yüzyıl Düşünce Akımları, İst.
- Butler, J., (1999), Gender Trouble. New York: Routledge. Camus, A., (2010), Sisifos Söyleni, Can Yay.
- Cevizci, A., Etiğe Giriş, İst. 2002.
- Cruickshank, J., (1965), Albert Camus ve Başkaldırma Edebiyatı, de Yayınevi. Foucault, M., (2015), Cinselliğin Tarihi, Ayrıntı yayınları.
- Gündoğan, Ali O., (1995), Albert Camus ve Başkaldırma Felsefesi, Birey Yayıncılık.
- Lesssing, D., (2015), “On Dokuz Numaralı Oda”, in On Dokuz Numaralı Oda, Çev: Sinem Yazıcıoğlu, Can yay., İstanbul.
- Sartre, Jean P., (2016), Bulantı, Can Yay., İst.
- Sartre, Jean P., (2009), Varlık ve Hiçlik / Fenomenolojik Ontoloji Denemesi, İthaki yay., Tercüme: Turhan Ilgaz - Gaye Çankaya Eksen, İst.
- Singly, F. de, (2014), Des Manières de Penser le «Je» En Sociologie, in Kostani Ben Mohamed, PhilippeCorcuff (eds.), “Penser la sociologie comme science et comme engagement social”, Université Moulay Ismaïl, série Actes de Colloque, Meknès.
- Woolf, V., (2010), Kendine Ait Bir Oda, İletişim, İst.
