Author :
Abstract
|
Sömürgecilik sadece siyasi ve ekonomik bir tahakküm biçimi değil, aynı zamanda kültürel ve psikolojik düzeylerde kalıcı izler bırakan tarihsel bir süreçtir. Klasik sömürge yapıları II. Dünya Savaşı’ndan sonra ortadan kalkmış olsa da kimlik, aidiyet ve temsil sorunları sömürgecilik sonrası dönemde farklı biçimlerde varlığını sürdürmüştür. Bu durum, özellikle 20. yüzyılın ikinci yarısında gelişen sömürgecilik sonrası edebiyatta belirgin hale gelmiştir. Sömürgecilik sonrası metinler, Homi K. Bhabha’nın kültürel melezlik, kimlik krizi, ikirciklilik ve taklit gibi kavramları aracılığıyla sömürgecilik sonrası öznenin parçalı ve müzakere edilebilir doğasını ortaya koymaktadır. Hanif Kureishi’nin Varoşların Budası adlı romanı, bu tartışmaların merkezinde yer alan önemli eserlerden biridir. 1980’ler İngiltere’sinde geçen roman, melez bir kimliğe sahip olan Karim Amir’in deneyimleri aracılığıyla kültürel çatışmaları ve aidiyet arayışını yansıtarak hem postmodern hem de sömürgecilik sonrası dinamikleri bir araya getirmektedir. Bu çalışma, postkolonyal kuram çerçevesinde bahsi geçen romanı inceleyerek kültürel emperyalizmin bireysel kimlik üzerindeki dönüştürücü ve bazen yıkıcı etkilerini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Melezlik, ikirciklilik, taklit ve kimlik krizi kavramları üzerinden yürütülen bu analiz, romanın postkolonyal öznenin sürekli yeniden inşa edilen ve performatif yapısını nasıl görünür kıldığını ortaya çıkarmayı hedeflemektedir. |
Keywords
Abstract
|
Colonialism is not only a form of political and economic domination, but also a historical process that leaves lasting marks on cultural and psychological levels. Although classic colonial structures dissolved after World War II, issues of identity, belonging, and representation have persisted in different forms in the post-colonial era. This has become particularly evident in postcolonial literature, which developed in the second half of the 20th century. Postcolonial texts reveal the fragmented and negotiable nature of the post-colonial subject through concepts by Homi K. Bhabha such as cultural hybridity, identity crisis, ambivalence, and mimicry. Hanif Kureishi’s novel, The Buddha of Suburbia, is one of the important works at the centre of these discussions. Set in 1980s England, the novel combines both postmodern and postcolonial dynamics, reflecting cultural conflicts and the search for belonging through the experiences of Karim Amir, who possesses a hybrid identity. This study aims to analyse the transformative and sometimes destructive effects of cultural imperialism on individual identity by examining the novel within the framework of postcolonial theory. This analysis, conducted through the concepts of hybridity, ambivalence, mimicry, and identity crisis, aims to reveal how the novel makes visible the constantly reconstructed and performative structure of the post-colonial subject. |
