Author :
Abstract
Bu makale, Hilmi Ziya Ülken’in düşünce dünyasında merkezi bir yere sahip olan Anadoluculuk anlayışını, bir kimlik arayışı bağlamında ele almayı amaçlamaktadır. Türkiye’nin erken Cumhuriyet döneminde şekillenen kültürel tartışmalar içinde Anadoluculuk, hem mekâna yönelme hem de bu mekân üzerinden yeni bir kültürel kimlik inşa etme çabası olarak ortaya çıkmıştır. Hilmi Ziya Ülken’in Anadoluculuk yaklaşımı, Anadolu’yu sadece fiziksel bir coğrafya değil, aynı zamanda tarihsel ve kültürel sürekliliğin taşıyıcısı olan bir “yurt” olarak konumlandırır. Bu perspektif, milliyetçilikle benzer zeminleri paylaşsa da, özellikle kültürel kimliğin tanımlanış biçimi ve tarihsel aidiyetin kuruluşu açısından önemli farklılıklar gösterir. Ülken, kültürel kimliği etnik homojenliğe değil, Anadolu’nun çok katmanlı tarihine, halk kültürüne ve medeniyet birikimine dayandırır. Bu çalışmada, Hilmi Ziya Ülken’in düşünceleri üzerinden kültürel yurt fikri ele alınmaktadır. Çalışma hem modern Türkiye’nin kimlik inşa sürecini anlamak hem de kültürel aidiyet biçimlerini değerlendirmek açısından önem taşımaktadır
Keywords
Abstract
This article aims to discuss Anatolianism, which has a central place in Hilmi Ziya Ülken's world of thought, in the context of a search for identity.his article aims to discuss Anatolianism, which has a central place in Hilmi Ziya Ülken's world of thought, in the context of a search for identity. Anatolianism emerged as an effort to bothhis article aims to discuss Anatolianism, which has a central place in Hilmi Ziya Ülken's world of thought, in the context of a search for identity. Anatolianism emerged as an effort to both turn to space and to build a new cultural identity through this space within the cultural debates that shaped Turkey in the early Republican period. Hilmi Ziya Ülken's approach to Anadoluism positions Anatolia not only as a physical geography, but also as a “homeland” that is the carrier of historical and cultural continuity. Although this perspective shares similar grounds with nationalism, it shows significant differences, especially in terms of the way cultural identity is defined and the establishment of historical belonging. Ülken bases its cultural identity not on ethnic homogeneity, but on the multi-layered history of Anatolia, folk culture and the accumulation of civilization.lthough this perspective shares similar grounds with nationalism, it shows significant differences, especially in terms of the way cultural identity is defined and the establishment of historical belonging. Ülken bases its cultural ide.
