Author :
Abstract
Bu araştırmada mudarebenin Kur’an’a dayandığına dair üç ayet üzerinde durulmuştur. Konu ayrıca hadis kaynaklarıyla desteklenmiştir. Konuya dair bazı farklı fikirlere de çalışmada yer verilmiştir. Mudarebenin tanımı ve genel özellikleri üzerinde durulmuştur. Mudarebenin mal ve emek ortaklığı olduğu yani, mal sahibi sermayeyi ortaya koyarken mudaribin emeğini ortaya koyduğu bir ortaklık olduğu ortaya konulmuştur. Kârın aralarında belirledikleri oranda paylaşılacağı ve mudaribin ana sermayedeki zarara ortak edilemeyeceği, sadece emeğinin zayi olacağı belirtilmiştir. Makalede, katılım bankalarının mudarebe türü ortaklıklara pek yanaşmadıkları üzerinde durulmuş ve bu sebeple diğer bankalardan çok fazla ayrılamadıkları belirtilmiştir. Mudarebede ana sermayenin riskten korunması için ve sermaye temini için uygulanması gereken bazı yöntemler üzerinde bazı farklı fikirler beyan edilmiştir. Özellikle karz-ı hasenin aktif bir şekilde kullanılabileceği belirtilmiştir. Mudarebeye yatırılacak ana sermayenin âkıle tarafından garanti altına alınması gibi bir uygulamanın mudarebe ortaklığında sermaye akışına katkı sağlayacağı belirtilmiştir. Katılım bankalarının uyguladığı murabaha sisteminin yanlış uygulandığı vurgulanarak gerçek murabahanın nasıl olduğu hakkında öneriler sunulmuştur. Mudarebenin riskli bir yatırım olmadığı bu yaklaşımda olanların mudarebeyi başka sistemlerle karıştırdıkları beyan edilmiştir. Bu bağlamda mudarebede ana sermayenin korunması için âkıleden yararlanma gibi bazı ana sermayeyi koruyucu sistemlerin uygulanabileceği belirtilmiştir.
Keywords
Abstract
In this study, three verses were emphasized that mudarebe was based on the Qur'an. The subject was also supported by hadith sources. Some different ideas on mudarebe are also included in the study. The definition and general characteristics of mudarebe were also investigated. It has been demonstrated that the intervention is a partnership of property and labor that is, a partnership in which the owner puts out the capital while the mudarib demonstrates thelabor. It is stated that the profit will be shared at the rate determined among them, and the mudarib cannot be shared the loss in the main capital, only the labor of mudarib will be wasted. In the article, it was emphasized that the participation banks do not prefer mudarebe kind partnerships, and therefore they are not much different from the other banks in this regard. Some different ideas were expressed on some methods that should be applied for the protection of capital from risk and for capital supply in mudarebe system. In particular, it has been stated that karz-ı hasen can be used actively. It is stated that a treatment such as the guarantee of the main capital by âkıle to be invested in the contract will contribute to the capital flow in the mudarebe partnership. The article emphasized that the murabaha system applied by the participation banks was applied incorrectly, and suggestions were made about how the real murabaha should be. In the article, it was declared that mudarebe is not a risky investment and those who are in this thought confuse it with other systems. In this context, it is stated that some protection systems can be applied to protect the main capital in mudarebe such as such as using akıle as the guarantor.
