Author :
Abstract
Soğuk Savaşın 1990’da sona ermesinin ardından uluslararası sistemde ABD tek başat güç olarak kaldı. Onu dengeleyici ikinci bir süper güç bulunmuyordu. Mevcut sistem 90’lı yıllar boyunca istikrarsız bir geçiş dönemi yaşamaktaydı. Bu dönemde Tarihin Sonu ve Medeniyetler çatışması gibi çalışmalar dünyada sanki Batı-Doğu ya da Hıristiyan-İslam çatışması olduğu algısına neden oldu. Balkanlarda yaşanan kanlı çatışma ve katliamlar, birinci Körfez savaşı, Filistin’de İsrail yayılmacılığı gibi etmenlerin birleşmesi İslami ülkelerde tepkiye neden oldu. Batılı ülkelerin vaktinde ve zamanında müdahale etmediği algısı yüzlerine sürdükleri makyajın dökülmesini sağladı. Batılı büyük şirketlerin birçok İslam ve Doğu ülkesinin kaynaklarını sömürüp Batı’ya taşıması yine bu ülkelerde ki sosyal, siyasal, ekonomik, sağlık gibi birçok konunun sorumlusu olarak Batı değerlerinin görülmesi Müslümanların içerisinde bazı grupların radikalleşmesine neden olmuştur. Küreselleşme sürecinin de etkisiyle bu süreç daha da hızlanmış ve reaksiyona neden olmuştur. Küreselleşme sürecinin ne gibi yenilikler getirdiğini ve bu yeniliklerin uluslar arası topluma ne gibi etki ettiği ve toplumsal yapıların nasıl karşılık verdiğini inceledik. Yine kürselleşme süreci ile birlikte terörün nasıl bir boyuta taşındığı, radikal İslami gruplar ve el kaide özelinde incelenmiştir. Kürselleşme sürecinin her ne kadar terörün ana kaynağı olmasa da bu dönemde yaşanan teröre katalizör etki yaptığı ve terörün taraftar bulması ve iletişim olanaklarının genişlemesi ile birlikte global ölçekte yayıldığı ortaya çıkmıştır.
Keywords
Abstract
The end of the Cold War in 1990 remained the sole dominant force in the international international system. There was no second superpower balancing him. You can live in a transition period that can not live in the 90s. In the meantime, in the end of History and the clash of civilizations, such as the West-East or Christian-Islamic conflict has led to the perception. The bloody clashes and massacres in the Balkans, the first Gulf war, and the Palestinian expansion of Israel have led to an Islamic uprising. The perception that the western countries did not process on time and in time led to the pouring of their makeup on their faces. The Western expanded united Islam and the Eastern country united in one way and another way to the West, social, political, economics, health, such as responsible for the issue in places, the emergence of the west where the groups have led to radicalization of the groups. The ineffectiveness of globalization has accelerated this process and caused a reaction. We commented on what innovations the global communication has brought and how these innovations are interpreted in terms of how impressive and social structures are interpreted in the international community. Again, the extent to which terrorism has been carried out along with the process of globalization has been examined in terms of radical Islamic mass and elite. Although the victim of global communication is not the main source of terrorism, it hesitates in this room and the catalyst is broadcasted in its global center with the support of terror and the expansion of communication features.
Keywords
- ARIBOĞAN, Deniz Ülke. “Terörizmin Küreselleşmesi” Dünyada ve Türkiye'de Terör Konferansı:Ekonomik ve Sosyal Yapıya Yansımalar, Ankara, İnsan Kaynakları Genel Müdürlüğü, 2002.
- AKTAŞ Fatih, El Kaide Terör Örgütü Ve Sakarya’da El Kaide Algılaması, Yüksek Lisans Tezi, Sakarya, 2010,
- ve Uluslararası İşbirliği Sempozyumu, Ankara, NATO Terörle Mücadele Mükemmeliyet Merkezi, 2006,
- 30 https://tr.wikipedia.org/wiki/Charlie_Hebdo_sald%C4%B1r%C4%B1s%C4%B1 (Erişim Tarihi 22.12.2017) ÇINAR, Bekir, Devlet Güvenliği, İstihbarat ve Terör, Sam Yayınları, 1997.
- DAĞI, İhsan. Ortadoğu'da İslam ve Siyaset, İstanbul, Boyut Kitapları, 2002.
- DEMİREL, Emin. Türkiye'de Radikal İslamî Hareketler, İstanbul, IQ Yayıncılık, 2005.
- ELDEM, Yasir Adil, ‘’ Küresel Terörizm Ve Irak Savaşı’’ Güvenlik Bilimleri Polis Akademisi Enstütüsü, 2007
- FARAÇ, Mehmet. İkiz Kulelerden Galata'ya El Kaide, İstanbul, Günizi Yayıncılık, 2004.
- FULLER, Graham E, Siyasal İslamın Geleceği, (Çev. Mustafa Acar), İstanbul, Timaş Yayınları, 2005.
- GIDDENS, Anthony, The Consequences of Modernity: Self and Society in the Late Modern Age, Cambridge, Polity Press, 1990.
- GÖZEN, Ramazan, Uluslararası İlişkiler Sonrası: Çoğulculuk, Küreselleşme ve 11 Eylül, İstanbul, Alfa Yayıncılık, 2004.
- GÜRBÜZ, Beyhan, Dini Motifli Ve Uluslararası Bir Terör Örgütü Olarak El-Kaide, Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 2008,
- ÖZTÜRK, Özgür El Kaide’nin Düşünsel Artyöresi ve Öznenin Radikal Söylem İçinde Sabitlenme Süreci, Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara, 2008,
- YILMAZER, Ali Fuat, Dini Kaynaklı Terörün Sosyolojik Nedenleri Ve El Kaide Örneği (Türkiye Örneklemi), Yüksek Lisans Tezi, Şanlıurfa, 2006,
- http://www.vicdanikanaat.org/elkaide.htm, (Erişim 05.12.2017)
- http://tdk.gov.tr/index.php?option=com_gts&arama=gts&kelime=ter%C3%B6r (18.11.2017)
- https://www.takvim.com.tr/galeri/dunya/11-eylul-saldisi-nedir-tarihin-tum-akisini-degistiren-2001-olayi Erişim Tarihi (04.11.2017)
- https://terortakvimi.wordpress.com/2002/10/12/2002bali-adasi-saldirilari/ (Erişim Tarihi 15.12.2017) http://arsiv.ntv.com.tr/news/186774.asp (Erişim Tarihi: 10.12.2017)
- https://www.bbc.com/turkce/haberler-dunya-43582820 (Erişim Tarihi 04.11.2017)
- https://tr.wikipedia.org/wiki/Charlie_Hebdo_sald%C4%B1r%C4%B1s%C4%B1 (Erişim Tarihi 22.12.2017)
- https://tr.wikipedia.org/wiki/Irak_el-Kaidesi (Erişim Tarihi 25.12.2017)
- https://www.bbc.com/turkce/ozeldosyalar/2011/09/110909_911_legacy (Erişim Tarihi 20.12.2017) http://arsiv.sabah.com.tr/ozel/londrada1110/dosya_1110.html (Erişim Tarihi: 10.11.2017)
- https://www.nytimes.com/2003/11/20/international/explosions-in-istanbul-destroybritish-consulate-and- bankat.html (Erişim Tarihi 26.12.2017)
- https://tr.sputniknews.com/avrupa/201708181029756400-avrupa-teror-saldirlari/ (Erişim Tarihi 26.12.2017)
- https://www.nevesalom.org/teror.html (Erişim Tarihi 28.12.2017)
